جدیدترین اخبار یزد

محمد غرضی:دلم برای بافت تاریخی یزد می سوزد


به گزارش یزدی نیوز مهدی زمان زاده در هفته نامه پرگار نوشت: محمد غرضی چند سالی است حضور پررنگ‌تری  در عرصه سیاست و رسانه ایران دارد. او از اول انقلاب و تا اوایل دهه هفتاد جزو مدیران ارشد نظام بود و بعد از کنار رفتن کمتر نامش هویدا بود تا اینکه در سال 92 او کاندید انتخابات ریاست جمهوری شد و سخنان و حرف‌هایش موردتوجه رسانه‌ها و افکار عمومی قرار گرفت و بار دیگر غرضی به سیاست برگشت. هرچند حضور او در دوره انتخابات با جملات خاص خودش مثل بمب‌های همه کَس کُش تیتر یک شد. غرضی بزرگ‌ترین مشکل صدسال اخیر ایران را تورم می‌داند. به نظر او دولت نباید متورم باشد، یعنی بیش از درآمدهایش هزینه کند.


او قائل به اولویت کاربر سرمایه است. غرضی خود را نه اصلاح‌طلب و نه اصولگرا بلکه از متن انقلاب و از «طیف بسیار چپ و تند نظام اسلامی» می‌داند. او با حزب مخالف است و به همین دلیل با شهید بهشتی، از رهبران حزب جمهوری اسلامی اختلاف داشت. او خود را هرگز جزو هیچ گروه و دسته‌ای نمی‌داند. او معتقد است آموزش‌وپرورش فعلی بدرد نمی‌خورد و از زمان رضاشاه تابه حال محفوظات را به خورد جوانان داده و با مدرک گرایی به آن‌ها قابلیت اشتغال نداده است.


 


غرضی کیست؟


محمد غرضی در سال 1320، در اصفهان، متولد شد و پس از گذراندن تحصیلات ابتدایی و متوسطه در سال 1340 برای تحصیل در رشته الکترونیک وارد دانشگاه تهران شد و توانست با مدرک فوق‌لیسانس در رشته الکترونیک از این دانشگاه فارغ‌التحصیل شود. 


غرضی در سال ۱۳۴۶ برای یک سال ایران را به مقصد فرانسه ترک کرد تا در دوره‌های تخصصی انتقال و توزیع نیروی برق شرکت کند.


 زندگی سیاسی محمد غرضی از سال 1353 یعنی سه سال پس‌ازآنکه وی به دلیل مخالفت با رژیم شاهنشاهی به زندان افتاد، آغاز شد و زمینه‌ای فراهم کرد تا وی در سال 1355 برای ادامه مبارزات سیاسی خود عازم نجف شود.


 وی قبل از ترک کشور، به عضویت سازمان مجاهدین خلق ایران درآمد و از زمانی که امام خمینی عازم پاریس شد تا زمان بازگشت به وطن، آن بزرگوار را همراهی کرد. 


طی سالهای 1360 تا 1364 غرضی به‌عنوان وزیر نفت در کابینه میرحسن موسوی و در سالهای 1364 تا 1376 به‌عنوان وزیر پست و تلگراف و تلفن در کابینه هاشمی رفسنجانی ایفای نقش کرد.


 وی نمایندگی دور اول مجلس شورای اسلامی، استانداری خوزستان، استانداری کردستان و فعالیت در سپاه پاسداران را در سوابق کاری خوددار است.


هرچند غرضی در انتخابات سال نود و دو رای نیاورد اما دست از تلاش برنداشت. در سال ۱۳۹۴، غرضی با بیان این که ۶۰ سال به فقه شیعه عمل کرده در انتخابات خبرگان رهبری شرکت و برای دادن امتحان ابراز آمادگی کرد. او همچنین در انتخابات دهمین دوره مجلس شورای اسلامی نیز شرکت نمود.صلاحیت وی برای انتخابات مجلس تأیید و برای انتخابات مجلس خبرگان رد شد.


وی در هفتم اسفندماه ۱۳۹۴ نتوانست آرا مورد نیاز برای حضور در مجلس دهم شورای اسلامی را کسب کرده و از ورود به مجلس بازماند.


او در سال نود و شش برای انتخابات ریاست جمهوری دوباره ثبت نام کرد اما شورای نگهبان دیگر او را تایید صلاحیت نکرد. او بعد از این رویداد به عنوان کارشناس رسانه ای و مدیریتی در حال فعالیت است و علاوه بر گفتگو در حوزه های مختلف با رسانه ها کتابی هم نوشته است. گفتگوی پرگار با وی با محوریت یزد انجام شد. 


آقای غرضی، یزد را چقدر می‌شناسید و چه خاطراتی احیاناً از یزد دارید؟


من در دوره‌های مختلف خصوصاً از اوایل دانشگاه با دوستان یزدی زیادی رفت‌وآمد داشته‌ام. یادم می‌آید در سال‌های دانشگاه فنی، دوست یزدی داشتم که مادرش نه شتر داشت و هرسال یک شترش را می‌فروخت تا هزینه تحصیل پسر را بدهد. یزدی‌ها این‌چنین آدم‌هایی بوده و هستند.


اولین سفر من هم به یزد در دهه چهل بود که من در شرکت برق مسئولیت داشتم و آن زمان یزد برق سراسری نداشت و من مسئول چند استان ازجمله یزد و اصفهان و کرمان بودم و به حمدالله توانستیم در آن سال برق یزد را به شبکه سراسری وصل کنیم. یادم می‌آید روزی برای بازدید به یزد آمدم و شب را مهمان رئیس برق یزد بودم. صبح بعد از خوردن صبحانه، دیدم که میزبان، استکان چایی مرا با آب سماورهمانجا شست و وقتی می‌خواستیم از خانه خارج شویم آن کاسه‌ای که آب‌های استکان را در آن ریخته بود برداشت و پای درخت ریخت. این‌یکی از ماندگارترین صحنه‌هایی است که در عمرم دیده‌ایم که چطور می‌شود از همه جزییات و امکانات زندگی به بهترین شکل ممکن استفاده کرد.


یکی از مهم‌ترین دوستان من مرحوم شهید صدوقی بود. ما در نجف و نوفل‌لوشاتو باهم بودیم. سال‌ها قبل از انقلاب چند باری به یزد آمدم و میزبانی خیلی خوبی کرد از ما. در دوره‌های مختلفی در یزد بوده‌ام. یاد می‌آید شهید صدوقی در نوفل‌لوشاتو بودیم. آقای اشراقی گفت امام قرار است به پاریس برود و بهتر است خانه‌ای در این شهر برایشان بخریم. من رفتم و خانه‌ای پیدا کردم به قیمت یک‌میلیون و شصت هزارتومان. قرار بود آقای صدوقی بدهند چون باید یکی از نزدیکان امام  این کار می‌کرد. هرچند بعداً برنامه عوض شد. 


بعد از گردش روزگار که انقلاب پیروز شد و من مسئول استانداری خوزستان شدم و جنگ هم شروع شد. آن موقع نه قدرت متمرکز سیاسی در کشور وجود داشت و نه نیروی نظامی که بتوانیم جلوی دشمن را بگیریم. من به استان‌های مختلف رفتم و یادم می‌آید به یزد هم آمدم. آقای صدوقی میزبانی بسیار خوبی کرد و حسابی ما را تحویل گرفت. حتی مرا دعوت کرد به نماز جمعه رفتم و یک سخنرانی خیلی خوبی درباره جنگ کردم و مردم یزد را تشویق کردم که نیروی نظامی عمومی در این‌چنین مواقعی خیلی بهتر از نیروی نظامی رسمی کار می‌کند و بر این نظریه خیلی تأکید کردم. نهار را مهمان آقای صدوقی بودیم در خانه‌اش. شاید باور نکنید فکرمیکنم حدود هزار نفر از مردم یزد را دعوت کرده بود و نهار داد. آنجا هم من صحبت کردم و از مردم یزد برای جنگ کمک خواستم. آقای صدوقی جزو کسانی بود که هیچ‌وقت جبهه را فراموش نکرد و همیشه در رأس کارهایش بود و چه کمک‌های فراوانی که این مرد برای این مملکت نکرد. باید قدرشناسی کرد. او و بعدا فرزندش، شیخ محمدعلی آقا، واقعا زحمت کشیدند اینها برای استان یزد و کشور و انقلاب. خاطره های زیادی از کمک های شهید صدوقی دارم. تا زنده بود جبهه و جنگ و رزمندگان را فراموش نکرد و همیشه هرجا کمک می خواستی با آغوش باز همراهی میکرد این مرد.


دوباره گردش روزگار مرا به وزارت نفت برد. روزی شیخ محمدعلی آقا[مرحوم محمدعلی صدوقی امام‌جمعه فقید یزد] مرا دید و گفت فلانی حالا که وزیر نفت شده‌ای چکاربرای یزد می‌کنی. گفتم تا ما هستیم بحث انتقال گاز یزد را ول نکن. خدایی او هم رها نکرد. یادم هست که اداره گاز یزد ساختمان فرسوده‌ای داشت. شیخ محمدعلی جلسه‌ها می‌گذاشت و بعدش ما گفتیم باید پولش را بدهید تا گاز بیاید. باورتان نمی‌شود ظرف مدت کوتاهی با فروش انشعاب و کمک مردمی بیش از یک میلیارد تومان پول جمع کرد و به ما داد و ما هم گاز را برای یزد شروع کردیم و بحمدالله به یزد رسید.


دوباره ما رفتیم در وزارت پست و تلگراف و تلفن در آن موقع.  بازهم شیخ محمدعلی ما را دید و گفت برنامه‌ات برای یزد چیست. گفتم تلفن یزد را توسعه می‌دهم. مرا دعوت کرد به یزد و به نماز جمعه رفتم و سخنرانی درباره توسعه و ضرورت توسعه کردم و به مردم گفتم تلفن ابزار توسعه است. مردم یزد ظرف چند روز ثبت‌نام تلفن کردند و مبلغ وسیعی جمع شد و ما توانستیم بتوانیم در یزد ده هزار خط تلفن ثابت به این مردم بدهیم. واقعا این مدل مدیریت یک استان کردن هنر بود و کمتر کسی سراغ دارم اینجوری برای توسعه یک استان در این ممکلت کار کرده باشد.


 


برخی می‌گویند یزدی‌ها محافظ کار هستند. نظر شما چیست؟


نه اصلاً من قبول ندارم. یزد در وسط ایران با سرزمین‌های گسترده قرارگرفته است. این گستردگی به یزدی‌ها هوش و توانایی داده و آن باعث شده که باتجربه‌تر شوند. تجربه باعث شده آن‌ها این چیزی بشوند که می‌گویید محافظ کاری. از ترس و این حرفها نیست، به موقع کارشان را می کنند و به نتیجه اهمیت می دهند.


 


یزد در طول تاریخ خصوصاً تاریخ معاصر چهره‌های مختلفی در عرصه سیاسی ایران داشته است تحلیلتان از این شخصیت‌ها چیست؟


سرزمین یزد باعث شده چهره‌های ارزشمندی چه در حوزه فرهنگ، سیاست و از همه مهم‌تر دین ظهور کنند. انسان‌های شریف و بزرگی هم هستند. این سرزمین بوده که یزدی‌ها را این‌چنین تحلیل‌گر بار آورده است. من شخصاً با بزرگان یزدی بوده‌ام و می‌دانم چه انسان‌های خوبی هستند. خصوصا در مسائل مذهبی یزدی ها واقعا شوخی ندارند. به دین اهمیت وافری می دهند. در فرهنگ هم حضور خوبی دارند. در اقتصاد که برخی از حوزه ها، یزدی ها خوب کار کرده اند.


 


شما تجربه مدیریتی در سال‌های مختلف در رده‌های بالای این مملکت داشته اید. برداشتتان از توانایی یزدی‌ها در مدیریت چیست؟


آدم‌های مذهبی‌شان بسیار معتقد هستند ولی آدم‌های سیاسی‌شان، نیمه‌تمام، رها می‌کنند. یعنی آدم‌هایی که اهل مذهب هستند شوخی ندارند و واقعاً کار می‌کنند ولی اهل سیاسی یزدی‌ها، ابتر هستند.


 


مطلع هستید که سال گذشته، بخشی از شهر یزد به‌عنوان یکی از شهرهای میراث جهانی در یونسکو ثبت شد. این ثبت جهانی‌شدن را فرصت میدانید یا تهدید؟


فرصت است به خدا. صدها سال قبل از اینکه لندن و پاریس شکل بگیرد و بشود شهر، یزد بوده است که تکنولوژی شهرسازی داشته و آثار فاخری دارد. من نمی‌دانم چرا ما نمی‌خواهیم از فرصت‌هایمان استفاده کنیم. واقعاً دلم برای بافت تاریخی شهر یزد می سوزد این‌چنین سرمایه عظیم و بزرگ در اختیار داریم و کسی فکرش نیست. این دولتمردان نمی دانند چه گوهری است این بافت تاریخی یزد. من سال‌ها قبل چند باری در این کوچه پس کوچه های باریک و کاهگلی بازدید کرده ام. چقدر زیبا وچقدر مهندسی شده بوده است در دوره خودش. هنوزم هست این تکنولوژی. ای کاش بتوانیم یزد و این داشته هایش را مثل لندن و پاریس جهانی کنیم تا همه دنیا صف ببندد تا بیاید هنر اجداد ما را ببنید. یادم می آید یک مغازه کوچک و به اصطلاح زیر پله ای دیدیم که پیرمردی در آن مشغول کار بود و چینی بند می زد. گوشی تلفنی داشت و من چون حوزه کاری ام بود برایم جالب بود که تلفن در این مغازه در این بافت تاریخی چه می کند. هم صحبت شدیم و متوجه شدم این پیرمرد تلفن را برای استفاده اهالی محل خریده است و مردم می آمدند، تلفن می زندند و می رفتند.


این بافت تاریخی واقعا به معنی و مفهوم شهروند در فرهنگ ایرانی است و باید حفظش کرد. مسئولان باید به فکر باشند. از این بافت هم فرهنگ در می آید و هم پول. کار را به اهلش بدهند و ممطئن باشد سرانجام می گیرد.


 


مملکت ایران درگیر بحران آب است و یزد در مرکز کویر ایران جزو بحرانی‌ترین استان‌های این مملکت در بی آبی است. شما که زمانی داعیه مدیریت کشور داشتید چه نظری دارید درباره راهکارهای این بحران؟


من سال‌های پیش گفتم بیایید انتقال آب بدهیم از خلیج‌فارس و عمان به مرکز کشور و کشاورزی کنیم. حتی دوره  شاه این طرح بوده و ژاپنی ها طرحش را هم برده بودند و در حال نهایی شدن بود که خط لوله آب بکشند. برقش را با انرژی خورشیدی تأمین کنند و وسط ایران کشاورزی کنند و منافعش برای دو کشور باشد و چانه زنی بر سر درصد سود دوطرف بوده که نیمه کاره رها شده است.


آقاجان بحران آب این مملکت مشکل مدیریتی دارد. باید از توان موجود کشور استفاده کرد. چه اشکالی دارد انتقال آب از جنوب. این‌همه ثروت خدادادی و این بیابان‌ها و انرژی خورشیدی را می‌شود تبدیل به دلار کرد. چرا دولت و بخش خصوصی نمی‌کنند. من سال‌ها قبل گفتم بیایید خارجی‌ها را بیاوریم از خلیج‌فارس و عمان لوله بکشیم به مرکز کشور، هزینه‌اش از طریق فروش و تأمین برق خورشیدی و مشارکت خارجی‌ها انجام می‌دهیم. آب‌شیرین‌کن‌هایش هم حتی با برق خورشیدی. کسی اهمیت نداد. اگر انجام‌شده بود الآن این مسائل دعوای آب را نداشتیم. هنوزم هم می‌شود و باید مشکلات بحران آب را با مدیریت صحیح منابع حل کرد. مشکل آب یزد را باید با مدیریت صحیح حل کرد.  امیدوارم این مسئله آب را با مدیریت صحیح جدی بگیرند. خدا کند.


 


 


 


 


 

چهره مسخی به هولناکی انسان!


به گزارش یزدی نیوز هفته نامه پرگار به قلم مرتضی یغمایی نوشت: وجوه تمثیلی مواجه انسان و حیوان از دیرباز یکی از موضوعات جذاب در ادبیات بوده است. باوجود استفاده نسبتاً معمول از حیوانات در آثار ادبی مشهوری چون آلیس در سرزمین عجایب نوشته لوئیس کارول، کتاب جنگل، رمان‌های جک لندن و مجموعه کلیله‌ودمنه در ادبیات کلاسیک ایران، نمایش آدم‌ها گوشت گرگ نمی‌خورند «ازنظر کاربرد جنبه‌های ظریف تمثیلی در کنار آثاری چون قلعه حیوانات جورج اورول، دل سگ میخائیل بولگاکف یا مسخ کافکا قرار می‌گیرد؛ یعنی آثاری که با تکیه‌بر مفهوم دگردیسی، این رابطه را به ساحت‌های فلسفی‌تر و درونی‌تری می‌کشانند تا جایگاه اجتماعی – تاریخی انسانِ به‌ظاهر متمدن، با جنبه‌های حیوانی پنهان در او به چالش کشیده شود.


 نگاهی هستی شناختی به مرز باریک توحش با مدنیت در ساحت محتوی و حتی فرم این آثار به‌خوبی نمایان است. در نمایش آدم‌ها…حیوانات جنگل در توافقی به نام» قانون دام و دد با انسان‌ها قرار گذاشته‌اند به آن‌ها حمله نکنند و در عوض انسان‌ها نیز دست از شکار حیوانات بردارند. توافقی که به نظر گرگ، شخصیت محوری داستان غیرطبیعی و حتی مشکوک است. ورود گرگ به کافه‌ای جنگلی که میمون و مار سرآشپز آن را اداره می‌کنند – و به علت همان توافق، غذای گوشتی در این کافه سرو نمی‌شود- شروع ماجراست. تلفن‌هایی مشکوک از سمت انسان‌ها به کافه می‌شود که ظاهراً با مشاهده رد خونی بر برف به دنبال گمشده‌ای هستند که شاید در نقض قرارداد فی‌مابین، توسط حیوانی کشته‌شده است. تمام این شواهد شک مخاطب را قرین به‌یقین می‌گرداند که گرگِ هراسان چرا در شبی سرد و برفی به کافه آمده است! اما چیزی نمی‌گذرد که برخلاف تصور، متوجه می‌شویم گرگ با یافتن استخوان‌های جفت خویش در برف که انگار به قتل رسیده و سلاخی شده پا به این کافه گذاشته تا جواب معماهای خویش را بیابد اما همه‌چیز را همچون مخاطب درروند داستان، دگرگون و ناآشنا می‌بیند.


 این تغییر و چرخش مداوم تصورات مخاطب در گمان زنی‌های داستان از نکات بارز متن است. مراسم ازدواج میمون با روباه که قرار است فردا با شرکت مهمانان بسیاری از بین حیوانات و احتمالاً انسان‌ها (!) برگزار شود بر حیرت گرگ و البته تعلیق نهفته در متن می‌افزاید. به نظر گرگ همه‌چیز غیرطبیعی ست و این نکته مهم، یکی از موتورهای اصلی پیش برندگی درام است. تأکید بر تناقض خوی درندگی گرگ با سایر حیوانات هرچند در ابتدای نمایش ذهنیت شخصیت منفی اثر را در مورد گرگ تداعی می‌کند، اما با ادامه داستان معلوم می‌شود اتفاقاً صادق‌ترین و طبیعی‌ترین شخصیت داستان، همین گرگ به‌ظاهر خون‌خوار است.


 یکی از اصلی‌ترین مؤلفه‌های نمایشنامه، دگردیسی ظریف و تدریجی به خویی انسانی ست که در طول مدت نمایش به‌مرور نمایان می‌گردد. در آثار مشابه ما با روندی معکوس یعنی تبدیل انسان به حیوان مواجهیم اما در نمایش آدم‌ها…انگار این حیوانات هستند که اصل خویش را فراموش کرده و در روندی قهقرایی (!) در حال تبدیل‌شدن به انسان‌هایی با رفتارهایی متناقض و خطرناک هستند!


 نکته قابل‌تأمل و سؤال اصلی اینجاست: آیا تغییر حال حیوانات حاصل آن توافق است که درنتیجه آن، همچون آدمیان دروغ می‌گویند، خدعه می‌بافند و دچار حسادت و حرص و طمع گشته‌اند؟ شخصیت‌های نمایش، تحت تعلیم مار به‌عنوان راهبر و تنها حیوان باسواد (نگاه کنید به نماد شناسی مار در داستان آدم و حوا در انجیل یا اساطیر یونان و افسانه‌های کهن ایران)، با انسان‌ها قراری گذاشته‌اند تا خوی حیوانی خود را کنار گذارند و دست از کشتار بردارند، اما پایان نمایش – درنتیجه مسخی شوم – با واقعیت وحشتناک دیگری روبرو می‌شویم. به‌این‌ترتیب فن معروف آشنایی‌زدایی از مفاهیم و شخصیت‌ها که پیوسته یکی از کاربردی‌ترین مؤلفه‌های آثار هنری مدرن است، در این نمایش نمود می‌یابد. وجود شخصیت کودک – نماد فطرت پاک و معصوم- در کنار گوسفند – سمبل ساده‌لوحی و بلاهت- و خدعه و همدستی این دو در محاکمه و قتل گرگ یکی از ظرایف این آشنایی‌زدایی ست؛ کودکی که تنها المان کاملاً انسانی داستان و احتمالاً یکی از نشانه‌های توافق (چیزی شبیه فرزندخواندگی) بین حیوانات و انسان‌هاست.


 صحنه محاکمه گرگ که ما در پس‌زمینه آن شاهد آماده‌سازی مجلس مثله کردن توسط دیگر شخصیت‌های تاکنون مظلوم نمایش با دقتی استادانه هستیم (به‌کارگیری چنگک‌های هراسناک آویزان و لباس و ابزار قصابی که در چرخشی معکوس این بار قرار است برای سلاخی یک گرگ به کار رود نه یک گوسفند!)، بهترین پیش‌درآمد پایان تلخ ماجراست.


نکته دیگر آنکه دگردیسی نهفته در محتوای اثر به‌صورت ظریفی در فرم بصری نمایش نیز نمود یافته است. صحنه‌پردازی اکسپرسیونیستی با تأکید بر نوع نورپردازی و آرایه، استفاده از المان‌های انسانی (لباس و ابزار صحنه) برای شخصیت‌های حیوان در کنار نشانه‌های حیوانی ازجمله خوراک (گیاه خوری گوسفند) و بیش از همه چهره‌پردازی مسخ گون شخصیت‌ها، بخشی از این نمادهای بصری‌اند.


 نوع گریم نمایش آدم‌ها…به شکل هوشمندانه‌ای بیانگر تغییر و دگردیسی ست. چهره شخصیت‌ها در این نمایش نه کاملاً انسانی و نه کاملاً حیوانی ست. استفاده جزئی از المان‌های بصری مربوط به هر حیوان در چهره‌پردازی، به‌خوبی نمایانگر این مسخ درونی ست. انگار چهره‌ها درروند این دگردیسی حیوان-انسان، ناگهان در لحظه‌ای دچار ایستایی زمان و سنگوارگی شده‌اند.


 انگار ما با ثبت دقایقی از این مسخ، مشغول مشاهده عمق تاریک این لحظات شوم هستیم. ترکیب نمادهای بصری انسانی (در ابزار صحنه و گریم) با حرکات حیوانی (فی‌المثل حرکات هوشمندانه بدن در شخصیت میمون و مار) نشانه‌های ظریفی این دوگانگی ست. نکته جالب آنکه ازنظر چهره‌پردازی، شخصیت گرگ بیش از سایرین به سمت ظاهری حیوانی میل دارد و ای‌کاش با حذف برخی المان‌های انسانی در رفتار گرگ (مانند استفاده از پیپ) وجه حیوانی شخصیت گرگ دست‌نخورده‌تر باقی می‌ماند، چه‌بسا که استفاده از ابزاری مانند پیپ برای شخصیت روباه یا مار که دارای تناقضات رفتاری شبه انسانی‌اند، کارکرد مناسب‌تری می‌داشت. 


باوجودآنکه گاه احساس می‌شود متن در اواسط اجرا کمی دچار افت شده و تپش و گرمای درام به علت متن‌خوانی کم‌تحرک در برخی صحنه‌ها- با توجه به پیچیدگی موضوع، اندکی از شور می‌افتد، درمجموع نمایش آدم‌ها…با هماهنگی هنرمندانه‌ای بین فرم و محتوی، توانسته به بیانگری دقیقی از موضوع موردنظر دست یابد و با کمک متنی روان، صحنه‌پردازی و گریم تأثیرگذار، بازی‌های یکدست و در کل کارگردانی سنجیده، ذهن مخاطب را درگیر کند و در کنار داستان‌پردازی مؤثر، از رسالت آگاهی بخشی و اندیشه ورزی غافل نماند.


 زنده‌یاد کیارستمی در بیان انواع رویکردها در آثار هنری، پیوسته به‌اصطلاح «اثر هنری نیم‌پز» اشاره می‌کرد؛ اثری که در مواجهه با مخاطب، تمام نشود و بخشی از آن در ذهن و جان مخاطب، کامل و یا به تعبیری پخته شود. به‌زعم این دیدگاه نباید با اتمام اثری نمایشی، ارتباط و تأثیر آن بر صندلی سالن تئاتر یا سینما پایان یابد، بلکه ساعت‌ها و گاه هفته‌ها گریبان مخاطب را رها نکرده و در مشارکتی اندیشمندانه در ذهن مخاطب، پیوسته بازتولید و کامل شود…و نمایش «آدم‌ها گوشت گرگ نمی‌خورند» یقیناً از دسته همین آثارِ پیشرو است.


 


 

یزدی ها در اینترنت دنبال چه هستند؟


به گزارش یزدی نیوز  به نقل از هفته نامه  پرگار  فضای مجازی که شامل وب سایت ها والبته شبکه های اجتماعی است این روزها به دغدغه اصلی مسئولان و مردم تبدیل شده است؛ اما شاید جالب باشد علی رغم همه این حسیاست ها و نگرانی ها، دانستن اینکه مردم در اینترنت دبنال چه چیزی هستند، جالب باشد.


بهترین مرجع برای کشف اطلاعات واقعی در این خصوص، موتور جستجوی گوگل است. گوگل هم اکنون در رتبه یک موتور جستجو است و هر کاربر اینترنت هرچه را بخواهد در این سایت تایپ و سپس جستجو میکند. گوگل همه این کلمات و جستجوها را بر اساس شهر، کشور و ساعت و تاریخ ذخیره و آنالیز می کند و به راحتی می توان به آن دست پیدا کرد.


با آغاز سال جدید میلادی، شرکت های فناوری اطلاعات دنیا گزارش هایی در خصوص رخدادهای سال قبل منتشر میکنند. گوگل هم به رسم هر ساله خود، لغات پرتکرار و داغ جستجو شده در موتور جستجوی خود را در قالب‌های مختلف به اطلاع کاربران اینترنت می رساند.


این اطلاعات در سرویس گوگل ترند (google trends) که ماموریت آن اعلام و مقایسه میزان جستجوی عبارات مختلف در گوگل است در کشورها و شهرهای مختلف است، منتشر می شود و در دسترس همه است.


اگرچه گوگل به دلیل تحریم‌ها عبارات پرتکرار در ایران را به تفکیک نشان نمی‌دهد، اما سامانه آنلاین رصد و تحلیل محتوای فضای مجازی (پایشگر) با بررسی عبارات بیشتر جستجو شده و داغ شده سال‌های ۲۰۱۶ و ۲۰۱۷، محتوا و سرویس دهنده‌های بومی و برندهای ایرانی و جهانی بیشتر جستجو یا ترند شده را استخراج کرده است.


 


همانظور که می دانید هر تعداد کلمه ای که در سایت گوگل تایپ می کند مورد بررسی قرار می گیرد؛ مثلا شما دنبال جدیدترین موسیقی خواننده خاصی هستید. ممکن است بنویسید «دانلود آهنگ حامد همایون». گوگل کلمه دانلود، سپس آهنگ و بعد هم اسم خواننده را در ردیف جستجوها ذخیره می کند. بر این اساس لیست زیر شکل گرفته است.


در بین بیست پنج کلمه اولی که گوگل می گوید یزدی ها در سال گذشته میلادی سرچ کرده اند، کلمه دانلود رتبه نخست است. در دانلود م یزدی ها بیشتر به دنیال دانلود غیرمجاز خواننده های داخلی و بعضا خارجی، فیلم های روی پرده سینماها و همچنین برخی نرم افزارهای پرکاربرد بوده اند.


کلمه کلیدی یزد در رتبه دوم سرچ یزدی ها بوده استو البته گوگل با توجه به الگوریتم های هوشمندش این کلمه را به عنوان رتبه دوم می شناسد اما در بررسی جزیی تر باید گفت کلماتی که یزد نیز داشته اند در لیست گوگل قرار دارند.


کلماتی مثل دانشگاه یزد، دیوار یزد، مخابرات یزد، دانشگاه آزاد یزد، هواشناسی، آموزش و پرورش، املاک و برخی شرکتهای دیگر یزدی در این لیست قرار دارند. بیشتر این لیست شامل شرکتها و نهادهای خدمات رسان و آموزشی است.


رتبه سوم جستجوی یزدی ها در گوگل کلمه کلیدی عکس است. عکس در جایگاه سوم و میزان جستجویش کمی کمتر از نصف کلمه دانلود است و این یعنی یزدها تقریبا به میزان دو برابر علاقه مند به دانلود هستند تا پیدا کردن ودیدن عکس!


 


گوگل می گوید یزدی ها بیشتر از همه، دو کلمه «عکس پروفایل» را جستجو کرده اند و این یعنی در به در دنبال عکسی می گشته اند تا در پروفایل شخصی خود در شبکه های اجتماعی بگذارند. شاید پیام این جستجو این است که خیلی از یزدی ها علاقه ای به انتشار عکس خودشان در شبکه های اجتماعی ندارند و در گوگل به دنبال عکسی مناسب برای پروفایل می گردند.


عکس نوشته، عکس زیبا، عکس عاشقانه، عکس زن، عکس تولد، عکس های غمگین، دخترانه و پسرانه از دیگر جستجوهای یزدی هاست.


رتبه چهارم جستجوی بیشتر یزدی ها آهنگ است. گوگل می گوید یزدی ها خیلی علاقه به دانلود آهنگ دارند و بیشترین جستجوهای آهنگ مردمان این دیار نشان می دهد آهنگ جدید و آهنگ شاد در صدر قرار دارد.


آهنگ خواننده های جوانی مثل مهراب، حامد همایون، آهنگ غمگین، تولد، هیراد، آهنگ های پیشواز تلفن هم از دیگر جستجوهای یزدی هاست.


رتبه پنجم بیشترین جستجو هم به بازی های رایانه ای می رسد. گوگل معتقد است یزدی ها برای بازی های سازگار به گوشی های اندرویدی، بیشترین تلاش را کرده اند و البته دانلود بازی و بازی های پرسپولیس هم در جایگاه قابل توجهی قرار دارد.


برنامه بازی های دو تیم استقلال و پرسپولیس، بازی های رایگان آنلاین، بازی کلش، نهنگ آبی و البته بازی های رایانه ای دخترانه هم در این لیست وجود دارند.


 


تلگرام در لیست جستجوی یزدی ها


کلمه تلگرام و ترکیبات این کلمه جزو هفتمین کلمه پرجستجوی مردم استان یزد در گوگل در سال 2017 بوده است. یزدی ها بیشتر دنبال کانال های تلگرامی تخصصی، روش حذف تلگرام، گروه های تلگرامی و کلماتی از این دست بوده اند. در واقع باید گفت بیشتر دنبال آموزش استفاده از بخش های مختلف تلگرام و همچنین کانالهای تخصصی در حوزه های مختلف بوده اند.


 


یزدی ها گویی علاقه زیادی به فیلم دارند آن هم دانلود غیرمجازش! گوگل لیست بلندبالایی از فیلم های ایرانی و خارجی را لیست کرده و می گوید این لیست اسامی فیلم هایی است که کاربران یزدی اینترنت در سال 2017 در به در دنبال دانلود آن بوده اند. اکثر فیلم هیا، موضوع طنز دارند مثل نهنگ عنبر و اکثر فیلم های خارجی آن دسته از فیلم هایی که است در جشنواره های خارجی رتبه آورده اند و اصطلاحا فیلم فاخر اونور آبی محسوب می شوند. جستجوی برای فایل زیرنویس فارسی هم در این لیست وجود دارد. هرچند هنوزم خیلی از یزدی ها دنبال فیلم هندی هستند به گونه ای که جستجوی فیلم هندی در رده های بالای این لیست است.


 


گوگل مجموعه ای از خدمات متنوع و بعضا رایگان را به همه مردم دنیا ارائه می دهد و یزدی ها عاشقانه این خدمات را دوست دارند.


جستجوی خدمات متنوع گوگل در رده هشتم بیشترین جستجوی یزدی هاست و البته مترجم گوگل در صدر این لیست است. گوگل مپ (نقشه راه ها) گوگل ارت (نقشه ماهواره ای زمین) و گوگل درایو (خدمات فضای ابری گوگل) هم در این لیست قرار دارند.


 


کلمه کلیدی خبر در جستجوی یزدی ها رتبه دهم را دارد. یه عبارت دیگر یزدی ها گویی علاقه چندانی به خبر خواندن در مقایسه با دیدن عکس و فیلم و شنیدن اهنگ ندارند.


جستجوی شبکه های خبری، سایت های خبری عمدتا شهرستانی و برخی رویدادهای خبری در این لیست جستجو قرار دارند.


 


سایر جستجوها


کلمات متعدد کلیدی دیگری هم یزدی جستجو کرده اند. کلماتی شکل گرفته از کلمه ورزش، دیوار، عاشقانه، گل، فال، اینستاگرام و فروشگاه های اینترنتی هم در این لیست قرار دارند.


کجای دنیا به دنبال یزد بوده اند؟


شاید دانستن اینکه مردم کدام کشور دنیا در اینترنت درباره یزد جستجو میکنند جالب باشد. کشور ایران که در رتبه یک جستجو درباره یزد است و البته طبیعی است. بعد از آن مردم منطقه سنت هلن در نزدیکی اقیانوس اطلس جنوبی هستند. اهالی کشورهای کنگو، آنگولا، سوئیس، هلند، استرالیا، امارات متحده عربی، بلژیک، فرانسه، سنگاپور، ایتالیا، آلمان، پاکستان، مالزی، نروژ، دانمارک، اسپانیا به ترتیب در لیست بیشترین جستجوی کلمه انگلیسی یزد (Yazd) در گوگل بوده اند.


 


اما یک اتفاق جالب در تعداد جستجوی کلمه انگلیسی یزد (Yazd) در گوگل افتاده است. دقیقا روز 9 جولای یعنی روز 28 تیر سال 1396 میزان جستجوی یزد در گوگل سربه فلک کشیده است. این روز دقیقا همان روزی است که یونسکو شهر یزد را به عنوان ششمین شهر تاریخی جهان به ثبت رساند. میزان بازدید کلمه یزد البته به انگلیسی بعد از این تاریخ در مقایسه با روزهای قبل از آن قابل مقایسه نیست و نشان می دهد مردم زیادی در سرتاسر جهان به دنبال آشنایی با یزد بوده اند؛ اما سوال آنجاست که آیا مسئولان استان اطلاعات مناسبی از شهر جهانی در اینترنت قرار داده اند؟ خارجی ها کلماتی مثل درباره یزد، هتل های یزد، تورهای یزد، آب و هوای و همچنین مراکز تفریحی و موزه و البته مراکز دانشگاهی یزد را جستجو کرده اند.


 

تماس با ما | RSS | نقشه سايت

تمامي حقوق براي پایگاه خبری یزد تو محفوظ ميباشد و استفاده از مطالب با ذکر منبع مجاز است